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中国文学微领域最具影响力的微刊之一
刊名题写：主编魏民
作者简介：冯地模，年生，籍贯重庆万州。铁路退休职工。重庆市作协、美协、电视协会会员，重庆文学院首届创作员。20多年来，在《四川文学》《丑小鸭》《红岩》《中国铁路文艺》《百花园》刊物及《重庆日报》《重庆晚报》《西南铁道报》等报纸发表中短篇小说、散文约80万字，部分作品获奖。有诗集《老鹰岩》（与人合作）和短篇小说集《朱鹮是一种鸟》及中短篇小说集《黑雪》及长篇小说《艺术家的生涯》出版。
伤感流行歌曲《花桥流水》
冯地模散文：呛点芥末又如何？
这是艺术欣赏上同志我洋为中用的一点比拟。
有如吃海鲜鱼片食物的时候，按味道要求蘸些这类印着字母的调料入口，虽然难免受呛咳嗽几声，但是完成了新美食的肠胃和心理尝试，感觉到味觉虚幻上的脱胎换骨还有体验的莫名其妙。在次亲戚女儿的豪华婚宴上，让老小子有了这种再创作经历，与最近在四川美术学院观看的第十二届亚洲艺术节暨第三届中国重庆文化艺术节的重要组成部分——美术双年展览一模样，辛辣有味儿。
这得益于所居住的铁路三村紧靠美术学院的*桷坪，其次是展览宣传的声势浩大和观看免费，休息买菜提篮子的稍微空隙时间便目享到国内外最新顶尖艺术，是别的地方值得嫣羡的。于是，脑海里得天独厚这个词儿总在闪光。据介，这次展览共分一个主展场七个分场，规模空前庞大还将持续到11月中旬，我的妈呀，不是天天可以逛那么一趟随便粘得不少艺术细胞和气质，给退休工人老龄生活增添无限乐趣高雅？免得人总说你除了吃饭跑步麻将就无所事事。
也作为家庭的免开资文化活动进行，联络了周末休息的女儿携带3岁小外孙女一起，祖孙三代集体美术熏陶来瞧美术展览，算是咱推进和谐社会家庭建设发展的创意吧。
这次美术双年展有7个展厅，设有中国韩国印度等殿堂邀请有80余名青年艺术家作品还有重庆7所院校老师学生投展，*桷坪展览包囊有主要精华部分。链接传统与未来是整个展览的主题，就是说，传统艺术在这里已经表现出向生活化多元化开放包容，不再唯一在乎艺术创作题材和表现手法表现形式，还属于本质的文化文化问题社会发展问题，不管你观众暂时懂与不懂，啥时间能接受。
话讲到明白的份上，看否算你自己的问题了。
进入展览厅，在原来观看大型雕塑《收租院》的展厅门口，就摆着亮人眼球的《新收租院》彩塑系列，只是作品人物缩小若干几十倍，初形伪像，而塑造只是负担了那些表面过程转换节奏，细节内容却是填充的是近代的现代的有些想入非非的艺术随笔，看似好看，像我，还一时不能品味出具体感受和寓意。如，老刘文彩披着鲜艳绶带踢人，后面又是现代青年；穿草绿*衣的持枪人抓人，被俘的却是中山装模样的表情痛苦的革命干部；一位应该是送粮食的老农，现在而今肩头上沉重打捆扛的是许多裸女，等等。整体背景的墙壁，正是老《收租院》照片作为陪衬。
是表现时代的发展和新的现实吗，恐怕没如此简单。需要仔细品味或者想想。但是观众只是喜欢形式和内容翻新的荒诞还有色彩，玩偶样模样的味道，走马观花。
西楼三层展厅，我们还真走马观花走了一回，一是感觉新奇，形式不拘内容不限每幅作品彼此变化太骤，你移步换形眼睛思维总有追赶不上的悲哀；二是觉得展厅空旷能够让我们普通人停留伫立敢于咀嚼的作品不多，因为他们在天马行空你不可能有与之对望的平台，一眨眼睛的光芒就在万光年之前。好在剩有两卡通样的画幅和现代动物变形雕塑让小孩子喜欢，站立摄影聊作留念也好。
应该这样诠释某名家的教导：我们可以不相信艺术，但是要相信艺术家。在我的浅见，艺术可以飘渺于太空宇宙，但是艺术家吃喝拉撒总得落脚地面，仔细看还是有踪迹能寻的。艺术永远在现代着，后现代着，只是你跟不上而已，理解欣赏角度偏差和能力有限而已。
有点意思和门道了。喝口矿泉水再作冥想。
不懂或者半懂，说明你需要学习补课。还有，如果艺术每个人包括贩夫走卒都喝白开水一般，艺术还叫艺术，绘画在画廊和殿堂还有其经济与*治的位置吗。搞懂了这些基本常识接着往下参观便有意思多了。也如同初尝芥末，呛辣几回之后慢慢适应，你就见怪不怪还能饕餮之后咳嗽两声再得意美声唱一曲《我的太阳》。
具体讲讲感受的几个现代艺术作品吧。
比如，一位艺术家的创意是以幻灯出现，有限的空间里白屏幕上翻来覆去播放一片海水，动画的那种，一会儿航船隐现一阵是海岛人像沉浮，最后呼啸着飞过架红色双排翅膀老飞机，感觉是回到二战时候。没有解释只有画面，没有字幕只有音乐，一起靠你自己凭《观景之景》标题联想理会艺术。诗云，你在楼上的窗口看风景，看风景的人也在楼下桥上望你，意思有点接近。文化水平低了的脑袋疼痛不稀奇，想不痛便返璞归真停止这类思维。
还有《交错时空》。怎么交错的呢，就是大厅上下的纸木结构里面白色外表涂着黑漆的破坏器物还有纸块，上下对映空间微妙，就这么交错。另一堆白色的如山纸盒，领头的却是黑色风扇，标题是老外的曲蟮文字，俺们不懂。《孤立的风景》，是一大队破砖烂石码放墙根，直上壁头，污水湿湿勾勒出朦胧状房屋，也太随意，材料不值几文钱的。就是这些普通材质经过思想创造再表现出来，而且是独特的头份经过展览申请注册，让专家认可，就是伟大艺术。说容易也不容易，一，你有进入展厅的资格，这资格是经过各种铺垫来的；二是有点石成金的本事，点子做法与众不同还得到艺术认同；三，有套自圆其说的神说理论，自己都感觉伟大，欣赏者心甘情愿处在顶礼膜拜的位置。
老伴喝欠，人累了眼花，不过这里厕所漂亮。
外孙说，有解手纸用。其实是展品的材料。
女儿笑，靓靓的便盆到这里就是作品，还有味道。
这么玩笑乱讲，便糟蹋圣贤了。
再举例吧：综合材料制作的《你值多少钱》，就一巨大排有商业条文编码的反光镜子。《漂浮的空间》，就是房产商们楼盘立体坡面图的搬运，暂时来不及标价。《时空圆形》，是时钟与刻度表尺的造型组合，有折有曲有圆还算好看。奇怪的《寿衣》，作者为贾凯。斯里布特，哪国人看不出来。那是一列列悬挂着的灰色腊偶与地面红色袋装动物的组合，难道与中国那句始作俑者其无后乎相关？
耐看耐读耐回味咀嚼，还最后说不出个所以然，就是现代性和现代艺术包括思维。如过去那些圣贤还有伟人，讲话总是指导性的划圈样吞吞吐吐承上启下，你怎么理解都行，还得加入你的主观性维护和具体执行落实，唯一是你不能站在流派立场的对立面张冠李戴。艺术更是灵活自由，允许标新立异和制造轰动性闹热再由领导剪彩。
转录一段美术双年展的媒体新闻结束本文：
开幕的当天下午，位于四川美术学院的东南亚厅突然人声鼎沸，所有观众突然被一幅独特的画面吸引：只见两位重庆常见的力哥双肩架着两根竹竿，上面坐着一位年轻人，喊着号子朝厅走来。门口保安正想阻拦，却发现走在前面的力哥胸配贵宾标志，后面的力哥也挂着一张工作证。这么进了大厅三楼，坐在上面的年轻人下来递给每位力哥一支笔和红纸，在现场观众的围观下完成自画像，再抬着年轻人下楼出厅，完成计划好的呛人的行为艺术。
年轻人就是来自泰国的艺术家陈某，这么做主要是完成人人都是艺术家的创作宣传理念。还好耍吧。
（.1.12）
(责编：家佳)
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