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“世人皆视其衣，独赤子未见，是赤子愚耶？抑其诚耶？”您能看出来这是改自哪篇安徒生童话吗？
除夕期间，湖北华师一附中光谷分校初中部的语文训练辜学超给高足们安顿了一路特其它功课——将余字的童话《皇帝的新装》改编成字之内的白话文。
辜学超训练说，给儿童们安顿这个功课不是“拍头颅”的所谓“创意”功课。学《皇帝的新装》时，他教的班和班刚实行完白话文专题的研习。而《皇帝的新装》里波及的帝王、大臣和古代生存的场景，高足们是能在本身研习的白话文中找到对应原文和称谓的。
尽管是第一次试验
安顿如许的功课
但同砚们的呈现却让训练当前一亮
一同来看看他们
何如脑洞敞开
?
改编一：
外洋有国，其帝嗜新衣。尝有二织工，自号“巧夺天工”，所织之衣，愚者弗成见矣。以其欺君，佯为碌碌，实未织衣。群臣无一路本来，自欺纷纭，致使于国君自蔽。呜呼！卒道破于一稚子之口，为天下笑。而二欺人者，仓猝出逃，为国人所系，虽纳百万金银，毕竟泡影矣！
凡欺人者，自欺也！
（班刘宗昊）
改编二：
古有一帝，不闻其*，不治其*，亦不好嫖妓，独爱奇服。
一日，有二工，谓其可织美服。其服愚者弗成见，而贤者能观其美。帝闻之大悦，窃思：“吾若衣之，可辩其贤愚。”诏许之。
二人退而制其衣。空机碌碌，无所事。帝遣贤臣观之。贤臣惑，复恐之，乃曰：“美哉斯衣！”
后帝亲视之，而未见其衣，自思：“吾不够为帝耶？诚可惧也。”乃曰：“美哉斯衣！”
来日诰日，帝出行，而二人为帝着衣。帝曰：“此衣合吾身矣！”群臣附之，遂行。
一儿见之，曰：“此帝无衣也！”世人传之。
（班方煜煜）
改编三：
外洋有国，其王好新衣。有二贼性贪，谓帝曰：“吾乃良工，可成美布，天下无可比焉。然愚与不肖者未看来之。愿为陛下而织焉。”帝大喜，乃与二贼多金，令即制其衣。
二贼何其黠也！乃设二机，假织至深夜。帝遣臣往视，皆未见其衣而称焉，以未敢自认愚者也。帝往视之，亦未见其衣。二贼佯执新衣曰：“此衣甚薄如蝉翼，衣之如觉无物。”帝信矣，乃换衣游于街，一国皆叹其美。一小二呼曰：“帝未着衣！”世人哗然。帝大窘，遂毕其游。
世人皆视其衣，独赤子未见，是赤子愚耶？抑其诚耶？
（班李子凡）
改编四：
尝有一帝，好新衣。一日，来二奸者，自谓裁缝，能织精良之布，且愚者弗成见也。帝闻之大喜，令其即制之。二人假织，而欲收多金。然人皆夸其美。
来日诰日，帝更其衣，左右知其衣之异，皆称其“美衣”。帝悦然，俱与游于街。民畏其威，不敢言。后一赤子言其无衣，遂传之于世人。帝惊而窘，而为天下所笑。
（班张子乐）
改编五：
外洋有国，其王好新衣。日更数次，糜费万金，无意朝*。有诈者听闻，于殿前曰：“吾之新衣，世之纤巧无出其右者。非惟纹饰精良，亦可辨贤愚。不肖者不得见矣。”王大喜，遂与万金。
诈者居于内苑，佯出机具，摆梭弄杼，十数日无果。御使衔命往，视无一物。思才智之所不及，难见真容，复恐帝之怨己。乃赞曰：“此服富丽，生平仅见，归告吾王，必有重赏。”
数往后，帝携众臣往观，杼飞梭驰，而上无一物。皆大惑，王为掩其愚，曰：“此服富丽，朕当服此巡幸都城。”百姓争观，视无一物，皆大惊。一幼童曰：“王未着衣，亦出游矣！”世人大笑。王羞之，强行数里而归。
（班宋艺樊）
高足们感触，将外洋的典范童话改编成白话文，这类功课的角度特殊别致，况且并不感触很难，况且经过此次改编，充足领悟到了白话文简练的美感。
看到这个话题，微博上的网友闲不住了，有才的网友本身改编上了......
帝裸，谓衣，愚者，未见。幼言，无衣，世人，羞之。
知否知否，应是臣虚儿实。
君无所穿着，言美矣。世人围而曰甚美，赤子嘻而笑曰君裸，君羞之。
君着新衣，以民观之，世人皆云，美矣。人中一赤子云，君未着衣而出，羞矣。
再有位超纲的网友，改编了白雪公主选段。
巫复观镜而询：吾美乎？镜中人答：否，皇帝有一女，唤做白雪，肤如雪，发似沉木，窈窕动人，甚是美哉。巫盛怒，掷镜于地......
小编也只可感触一句：还好结业早.......
华夏的白话文有多美？
重温早年滚瓜烂熟的那些典范……
缪璐摄
《爱莲说》
周敦颐
水陆草木之花，心爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而弗成亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之繁华者也；莲，花之正人者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
何清海摄
《陋室铭》
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。言笑有鸿儒，交往无白丁。也许调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《兰亭集序》
（节选）
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长聚集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引认为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。此日也，和风细雨，惠风和畅，仰观天地之大，俯察品类之盛，因而游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
新华社记者杨世尧摄图片起源：新华网
《桃花源记》
（节选）
陶渊明
晋太元中，武陵人网鱼为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔夫甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，犹如如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，释然广阔。地盘平旷，屋舍仿佛，有肥土美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中交往种做，男女穿着，悉如外人。*发垂髫，并欣然自乐。
柯炳钟摄图片起源：CTPphoto
《酒徒亭记》
（节选）
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，酒徒亭也。做亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰酒徒也。酒徒之意不在酒，在意山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。
那些年咱们熟记于心的典范古文，
你还能背出几篇？
起源：扬子晚报
版权归原做家一齐，如有侵权请联络小编简略。
编纂：戴梦
责编：王勍侯红玲
终审：马力张晓阳
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