泉州铁炉庙原址为清源*节度使留从效铸冶所,因名“铁炉”
泉州晚报社-泉州通客户端3月23日讯(泉州晚报记者吴拏云)清源留刘氏旧时流传着“一族十八坊”的传说。近日,记者在翻查该族族谱时发现,族谱中保存了大量由宋至今的原始人文记载,包括历代谱序、迁移志、建置志、名人传略、科名录等。其中《清源留刘氏族谱重编》一书,在“坊表”一栏下,赫然列着历史中清源留刘氏一族留下的牌坊共计23座,其中泉州辖内共有18座,其余则立于处州、惠州等地。而《泉州新留府·福建清源留氏族谱》(简称泉州新留府族谱)中同样保存着对于泉州留氏坊表的介绍,这些资料足以证明“一族十八坊”确有其事。由于这些牌坊大多为宋代所立,族谱的记载还弥补了泉州地方志书对于宋代牌坊记载的不足。留刘氏牌坊不仅承载了一个家族演变发展的历史过程,更与泉州地方文化历史相互交融、印证,有着难以估量的价值。虽然留氏十八坊的实物最终湮没于时光的洪流中,但它作为一种历史文化现象,依然有着悠远之美,更是古代泉州在教化人心、弘扬正气方面的明证。
正是留从效在扩建泉州城郭时“傍植刺桐环绕”，才使后来泉州有了“刺桐城”雅号。图为刺桐花正红。
据南宋左丞相、观文殿大学士留正于庆元元年(年)所撰的清源留氏族谱序载,泉州留氏“实本于永春也”。而据永春《清源留安留刘氏族谱》中的《天禄公改刘遗嘱》所述,南宋末年,泉州留氏为避祸重返永春,改姓为刘,故今有“清源留刘氏”之称。翻开《清源留刘氏族谱重编》一书,在“坊表”栏下列举了留刘氏泉州牌坊18座。在这18座牌坊当中,青春坊、旌孝坊为赫赫有名的清源*节度使留从效立;三朝元老坊、绿埜坊(后称绿野坊)为留正立;梧桐郡凤坊、大方伯坊、世科坊均涉及留志淑;其余牌坊则为留元刚、留芳、留元复、留震臣等诸多泉州历史上的名人而立。
承天寺内立着留从效南园故址碑
作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。有文献称在周朝的时候,牌坊就已经存在了。山东大学哲学与社会发展学院教授何中华曾表示,牌坊是古代道德教化的一种载体,是中国古老的传统之一。古人立牌坊,是为旌表符合传统礼教规范的品行,它是一个复杂而有序、严肃而有机的体系。不管对于个人或者家族来说,获得旌表立坊,代表个人地位的增高、家族荣誉的提升。
金华市浦江县郑氏家族因为拥有9座牌坊,而被誉为“江南第一家”,世所仰慕。不难想象,如果泉州清源留刘氏的18座牌坊留存至今,那将是何等一番盛景。清源留刘氏在台湾的族裔留朝信先生表示,泉州清源留刘氏一族在家族发展历程中能拥有如此之多的牌坊,这既是清源留刘氏代有闻人、世德流光的表现,更是泉州自古以来崇学尚德、人文荟萃的一种体现。
核心提示
清源留刘氏的泉州牌坊包括旌孝坊、青春坊、绿埜(yě)坊、三朝元老坊、博学宏词坊、贞节坊、相门神童坊、聚奎坊、旌烈坊、梧桐郡凤坊、大方伯坊、锦衣归第坊、戊子元魁坊、文明庆会坊、世科坊、盛世名贤坊、甲戌进士坊、五十八士坊,共计18座。由于篇幅有限,不能一一解读每座牌坊,这里记者仅就其中几座牌坊及其故事略做一些史料钩沉。□泉州晚报记者吴拏云文/图
清源谱已有多年历史
南宋庆元元年(年),左丞相、观文殿大学士留正在为清源留氏修谱时,亲撰谱序,文称:“建炎以来,家自为谱,世次混淆,名实乖舛,未有订之者。正不揣固陋,有志于是。十余年颇知诸谱异同之故。至壬子(年)春,乃发书告诸宗人。宗人是之,各以其谱来会。理淆伐舛,参互考证,凡五阅月而谱以成。陈之先庙,颜曰‘清源留氏家谱’……”正因为留正的这次倡修谱牒,才诞生了清源留氏族谱的最初版本。后来,留洪、留公式、留东、留三益、留元亮等又数修清源谱牒。南宋末年,泉州留氏避祸重返永春,改姓为刘,在这之后,清源留刘氏同样数修其谱,这中间包括了留安谱、毅斋派谱和留安族谱。所以该族历代迁移志、建置志、科名录、人物传略等,保存较好。
泉州新留府族谱旧本已经出现腐坏
南宋淳熙年间,从仕郎国子编校、平海*节度推官留东在他所撰的清源留氏族谱序内,厘清了入闽数代宗支蕃衍情况。而据他所记,泉州、漳州、兴化、衢州等地留氏,实出一脉。泉州因为留从效在此地担任清源*节度使,封鄂国公,且他的长子绍錤,官任“银青光禄大夫,守泉州别驾事”,所以清源留氏又称“别驾房”。
“异日大贵”留从效
留氏之所以在泉州城内扎根,清源*节度使留从效是起着决定性作用的人物。据《永春县志·列传》载:“留从效,(永春)昭善里人,父彦雄,天祐末生从效于城东之留湾。从效幼而孤,事母兄以孝悌闻。颇知书,好兵法。有善术者称其龙睛虎鼻,异日大贵。”留从效少年时到泉州当衙兵,后升为散指挥使。在打败闽国王朱文进以后,留从效被南唐封赐清源*节度使、同平章事兼侍中、中书令等职,后封鄂国公、晋江王,管辖泉州、南州(漳州)等地。他治理泉州长达17年之久,对当时泉州的开发和建设有相当大的贡献。正是他在扩建泉州城郭时“傍植刺桐环绕”,才使后来泉州有了“刺桐城”雅号。留从效在泉州留下了众多故事,许多历史建筑与之有关,比如泉州铁炉庙原址曾是他的铸冶所,闽南古剎承天寺一地原本是他的南花园,等等。
开元寺西边,宋时有博学宏词坊,是为右史留元刚而立。
在《泉州新留府·福建清源留氏族谱》(简称泉州新留府族谱,下同)中记载的与留从效有关的牌坊有两座:其一是青春坊,另外一座是旌孝坊。
清道光版《晋江县志·古迹志(坊宅附)》上载有宋坊90座,但是并没有青春坊的记录。不过在《晋江县志·卷之17·兵制志·宋·诸指挥营*》中有载:“泉州不教阅指挥有五,皆厢*……淳祐间(—年),管有五指挥营,在青春坊,额管五百四十六人;六指挥营,在州西绿野坊(即绿埜坊),额管四百四十三人;八指挥营,在龙友坊,额管五百四十六人……”据泉州新留府族谱介绍,青春坊立于“泉州城挺烈坊内之左,鄂公南庄在此,故名”。宋代推行保甲法后,泉州的行*区划层级是“厢”、“坊”、“街”。青春坊作为纪念留从效的牌坊,也成了当时地标之一。
据《永春县志》载:“全县原有石坊43座,现存无几。”该志书里同样没有旌孝坊记载。据《清源留刘氏族谱重编》所记,旌孝坊立于“永春十四都鄂公居第之前(后唐为鄂公立)”。
三朝元老留芳名
在留刘氏族谱中,都将留正称为“忠宣公”,这位南宋的三朝元老,备受族人尊敬。泉州新留府族谱中有他的传略。
留正,字仲至,是留从效的六世孙,南宋绍兴三十年(年)进士,出仕后历孝宗、光宗、宁宗三朝,官至左丞相、观文殿大学士,封魏国公,卒赠太师,谥忠宣,是名符其实的“三朝元老”。在留刘氏族谱中录有留正撰写的谱序、留正传略、忠宣谥议、忠宣公少时轶事等文章。
绿埜坊原在泉州城宣明坊之西,即今五塔巷以西一带。
留正成名后,府第建在泉州西街甲第巷内(今舍人巷),称“忠宣府”、“大留府”。清道光版《晋江县志·古迹志(坊宅附)》称:“魏国公留正宅,在城西文锦铺。”在泉州新留府族谱中记载的与留正有关的牌坊也有两座:绿埜坊和三朝元老坊。
西街三朝巷为纪念三朝元老留正而得名,古时这里立有木坊三朝元老坊。
据清道光版《晋江县志》载:“绿埜坊,宋留正归休之所,因以名坊”、“三朝元老木坊,为丞相留正立。在三朝铺”。绿埜坊后来也被称为绿野坊。而据留刘氏族谱载,绿埜坊在“泉州城宣明坊之西,忠宣公憩休池在焉,故名”;三朝元老坊在“泉州城开元寺西。宋嘉泰年间(—年)敕赐忠宣公立。古为木坊”。
忠、宣二字在谥号中都是美谥,留正身后被赐谥号“忠宣”可谓是很高的评价了。在族谱抄录的《忠宣谥议》一文中,南宋宣教郎太常博士许仪对于留正为何谥号“忠宣”给出了当时的“权威解读”:“(留正)危身奉上曰忠,无幽不察曰宣,集诸二美,请谥曰忠宣,是谓名称其实。”
在广东惠州还有一个南宋时为留正立的坊“元辅坊”。据族谱载,元辅坊在当时的广东惠州府北街。
相门神童也立坊
“言可为坊,行可为表,诚以言行之彰,彰在人耳目。”坊表在古代涉及的领域颇广,在为清源留刘氏所立的牌坊中,也可看出些许端倪。
《泉州新留府·福建清源留氏族谱》原件虽破旧不堪,所幸文字多数清晰
留氏坊表在族谱中一一列举了出来
留正卒赠太师的缘由,族谱内亦有记载。
相门神童坊,是南宋朝廷为留元冶所立。清道光版《晋江县志》中将“相门神童坊”记载成“为留正孙元治立”,以“治”替“冶”,应属笔误。牌坊为何叫这名称呢?翻查泉州新留府族谱可以发现一篇关于留元冶的人物传略——《宋宣教郎公传》,文称:“公讳元冶,字茂良,抚州丙公(留丙为留正次子)次子。少聪敏绝伦,寻常应对多中。节奏直院,傅公伯寿见而异之,摩其顶语:‘抚州公曰君(留丙字公曰)家兰玉何种种也!’十岁举神童,召对称旨归,益发奋,潜心经史,博览强记……”文内提及的这位傅伯寿是南宋晋江人,官至端明殿学士、签书枢密院事。留元冶是留正的孙子,从小聪慧过人,10岁就被举为“神童”,名声很响,后来还被皇帝召见,故为他立下“相门神童坊”。
岁月里的浅吟低唱
唐开元年间(—年)起,朝廷加设“词科”(也称宏词、宏博),以考拔能文之士,称为“博学宏词”科。宋代沿用。而南宋泉州的“博学宏词”坊,是嘉泰四年(年)为留正之孙留元刚立的(见《晋江县志》)。《清源留刘氏族谱重编》则载:“博学宏词坊,泉州城开元寺西,宋嘉泰年间为右史元刚公立。”
留志淑,字克全,号明山,是清源留刘氏在明代时的一位历史人物,《福建通志》《闽书》《闽中理学渊源考》及郡、县志皆有传。在泉州,涉及留志淑的牌坊有三座:梧桐郡凤坊、大方伯坊和世科坊。据族谱载,留志淑在迁湖广按察使副使,后又任布*司参*,“属邑有腴田数百顷,洪水决为陂塘,设法导水而复其故,仍筑堤植柳以牢之,民呼曰留公堤。”族谱对于三座牌坊的描述是:梧桐郡凤坊,泉州府,明弘治戊午(年)科举人留志淑公立;大方伯坊,副使田汝成为布*使司留志淑公立;世科坊,泉州府,为芳公、志淑公、元复公三世登科立。
除了上述的几座牌坊外,其余诸坊在清源留刘氏族谱中留下的记载为:
贞节坊,宋为承奉郎留元明公妻*氏节妇立。
聚奎坊,泉州府,明成化为癸卯(年)科举人留芳公立。
旌烈坊,宋为忠宣公六世孙女留氏立。
戊子元魁坊,泉州城内仁风门,留子陈公立。
文明庆会坊,泉州城东街,留元复公立。
盛世名贤坊,泉州城排铺街,留湛然公立。
甲戌进士坊,泉州城排铺街,留震臣公立。
五十八士坊,镇南桥头之北,留震臣公、敬臣公立。
锦衣归第坊,德化县小尤中团,知县留成公立。
这些牌坊虽然早已湮没于岁月的风尘之中,但是在族谱中,我们依然能倾听它们的浅吟低唱,这不能不说是一份惊喜。
来源：泉州通客户端
记者：吴拏云
点击右下角“写留言”参与讨论！
喜欢这文章，就到文末点个赞吧！
点击“阅读原文”查看历史消息，